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1951年朝鲜战场出现离谱剧本都不敢这么写的反转，一个志愿军连长带着全连在暴雨夜摸黑作战，天亮才发现情报错得离谱——他们被美军整整一个营包了饺子。麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！那天晚上雨大得吓人，哗啦啦往下倒，整座山都快被雨水泡透了。于喜田带着志愿军第27军81师242团8连的战士们，猫着腰往鸡鸣山上摸。出发前团部说得明白，山上就三个山头，拿下来就能控制公路，堵死南朝鲜四个师的退路。可当他们拿下第二个山头时，于喜田心里咯噔一下，前面黑压压的全是山影，根本望不到头。这时候侦察兵喘着粗气跑回来报告，说咱们被包圆了，对面根本不是原先说的一个连，足足有一个加强营的火力，轻重机枪像铁网一样把下山的路全锁死了。官兵们浑身湿透，蹲在泥地里盯着连长。现在后退就是暴露大部队意图，固守待援更是等死，弹药也不多了，这仗怎么打？于喜田一咬牙吐出四个字：“继续进攻！”他一把抓过通讯员手里的地图，眉头拧成了疙瘩。地图上标注的三个山头，现实中竟排出来十一座！原来先前侦察时被前面两座高峰挡住视线，根本没看到后面这一串。情报误差大到这种地步，简直是把兄弟们往火坑里推。可这时候怨天尤人没用，于喜田把全连还能动的46人分成两路，自己带突击队侧翼攀岩，副连长带五挺机枪正面佯攻。战士们真是拼了命，雨水把岩壁浇得溜滑，很多人徒手往上爬，指甲抠掉了都感觉不到疼。打第七个山头时于喜田被子弹打穿胃部，肠子都露了出来，卫生员用急救包简单一扎，他咬着牙继续冲。弹药打光就拼刺刀，刺刀弯了抡铁锹，铁锹砍飞了就用石头砸牙咬。美军后来心有余悸地回忆，说这些中国士兵像从地里冒出来的幽灵，根本打不完。最惊险的是夺主峰那一刻，于喜田带着20多名伤痕累累的战士刚冲上671高地，扭头就发现敌军一个连正从背后摸上来。他立马吼着让把所有炸药包堆在弹药箱上，等敌人逼近时突然引爆，趁着漫天火光带人反冲下去。那场白刃战打了四十分钟，山坡上的泥泞都被染成了红色。天快亮时他们终于拿下主峰，可敌人反扑也更疯了。炮火像犁地一样把山头炸了三遍，工事全平了。于喜田在硝烟里来回奔跑，哪儿危急就扑向哪儿。战士们一天一夜没吃没睡，打退敌人九次反扑。到最后全连只剩七八个人还能站着，于喜田自己也握紧最后一颗手榴弹，准备随时拉响。就在这节骨眼上，通讯员冲上山头喊出声：“大部队穿插成功了！”那一刻所有人才瘫倒在地。他们用一百多条性命，硬生生撕开十倍兵力的防线，为战役胜利砸开了大门。战后统计震撼了所有人，8连攻下11个山头，歼敌932人，守住主峰一天，打退了敌军9次进攻，创造了奇迹。于喜田被授予一级战斗英雄称号，连队获得“鸡鸣山战斗模范连”荣誉。但这位铁打的汉子后来却说，要是有一张准确地图，至少能少牺牲三十个弟兄。这场战斗暴露了当时志愿军侦察技术的短板，主要靠目视观察和战俘审讯，复杂地形测绘精度连一成都不足。但也正因如此，第五次战役后解放军加速推进军事测绘革新。更重要的是，于喜田和8连在绝境中做出的进攻选择，体现了志愿军强大的战术弹性和战斗意志。如今在丹东抗美援朝纪念馆里，还陈列着于喜田那把手柄缠着布的军号，上面有个被子弹击穿的缺口。每次冲锋时他都吹得比谁都响。这把军号和我们说的这场战斗一样，告诉后人什么叫绝境中的选择，什么是以血肉之躯筑起的钢铁长城。信息来源：大众日报—致敬最可爱的人｜于喜田：勇夺鸡鸣山

南朝宋皇帝刘子业看上了自己的姑姑刘英媚，刘英媚却说：“我虽然是陛下的姑姑，幸亏陛下宠幸，但如果想得到我的话，还是要把你姑父结果了才行。”刘子业一听，大为感动说：“既然如此这样，我就去结果了他”景和元年十月，刘英媚入宫前，早已看透这位侄儿皇帝的疯癫。作为南朝宋的公主，她嫁入何家后本想安稳度日，却深知皇室血脉是“双刃剑”。刘子业登基后，宗室公主多被猜忌，有人因一句“失言”就被赐死。当宫门深夜传旨召她入宫时，她便知“躲不过去”。那晚她没穿华丽的公主朝服，只选了件素色宫装，将常用的银簪插在发间，不是为了取悦，而是想留住最后一点属于“刘英媚”的痕迹。跟随内侍入宫时，她摸了摸袖中藏着的何迈的贴身玉佩，指尖冰凉——她或许早已预判，这一去，与丈夫再无相见可能。北宫偏殿的对峙，比她预想的更残酷。刘子业坐在榻上拨弄玉琴，琴声清脆却透着杀意，待侍从退去，他直接摊牌：“姑姑，朕要你留在宫里。”刘英媚低头沉默，她知道反抗无用，便说出了那句“要得我，先除何迈”的话。这话在刘子业听来是“顺从”，在她却是无奈的算计。她以为至少能让何迈有准备，却没料到疯子的行动力如此疯狂。第二日破晓，禁军便包围了何府，“通敌谋反”的罪状来得毫无征兆，何迈甚至没来得及穿好朝服，就被捆到午门斩头。鲜血溅在御街石板上时，刘英媚正在皇宫深处，听着远处传来的晨钟，手中的玉佩被捏得发白。更残忍的是，刘子业为了“名正言顺”，竟伪造了刘英媚的死亡。他派人送来一口棺材，里面是具面目全非的女尸，手上戴着刘英媚日常佩戴的玉环，穿着她的衣裳，还盖着刘家独有的封缄。这是为了让天下人相信“新蔡公主病逝宫中”。何迈的灵堂上，这位刚失去妻子的驸马，还在为“亡妻”披麻戴孝，守灵三夜后火化送葬，全程无人怀疑。而真正的刘英媚，被刘子业改名“谢氏”，封为贵嫔，囚在北殿深处。从此，世上再无新蔡公主，只有一个沉默的“谢氏”。成为“谢氏”的日子里，刘英媚活得像个影子。刘子业赏赐她无数金帛，让她宠冠六宫，却不许她与外界接触，北殿门前两层内侍重兵把守，连她作画的颜料都要经过严格检查。宫人说，谢氏贵嫔从不说话，也不笑，每日只焚香、静坐，偶尔画几笔宫装女子，画中人物都面无表情，像极了她自己。有人说她在北殿墙上刻过三行字：“我非谢氏。非愿留宫。血未冷，人已死。”但没人敢证实，毕竟在疯王的眼皮底下，任何与“刘英媚”相关的痕迹，都是催命符。刘子业每三日会来北殿一次，不进屋，不说话，只远远看一眼就走——他或许是享受这种“掌控感”，又或许是怕看见她眼中的冰冷，怕想起自己用鲜血换来的“宠幸”有多卑劣。宫变的爆发，给了刘英媚“消失”的机会。刘休仁等宗室忍无可忍，联合沈庆之领兵夜袭皇宫，刘子业仓皇逃进柴房，最终被乱兵一剑穿喉。不到一日，南朝换了皇帝，当宗室派人点查后宫时，北殿早已空空如也，桌上只剩残墨和未干的画册，“谢氏贵嫔”不见踪影。有人说她趁乱逃了，有人说她被新帝灭口，史书里只留下一句“子业淫乱，收英媚入宫，改名谢氏为贵嫔”，再无下文。关于刘英媚的结局，民间只留了一点模糊的传说：十年后，建康城外的荒庙里，出现一位枯槁老妇，她沉默作画，笔下全是素衣宫装女子，眉心一点朱砂，像极了当年的新蔡公主。庙旁草屋有块残碑，刻着“新蔡女”三字，风吹雨打间字迹斑驳。没人知道她是不是刘英媚，但所有人都明白，那个曾为了保全家族而妥协的公主，最终还是用自己的方式，逃离了皇权的牢笼。哪怕代价是隐姓埋名，在荒庙里度过余生，也好过在皇宫里做一具没有名字的傀儡。参考资料：《南史·卷三十四·列传第二十四》，中华书局，1975年版。

上图是南朝陵墓石柱，下图是古罗马石柱，分别距今1600多年和2000多年。南朝石柱高度不高，还需要被固定，石柱壁能够看出一些锈迹。而罗马石柱高度很高，防震也是个大问题。

南朝宋皇宫含章殿，病榻上的皇太后发出最后的请求，她想见儿子一面。可是，传话的人回来时，却带来一条令人难以置信的答复。亲生儿子，不仅不愿前来，还说母亲“病重鬼怪缠身，晦气”，拒绝探望。这个答案，像刀子一样扎进太后...

北周大臣，他是南朝齐高帝萧道成曾孙，平乐侯萧子贤的儿子。南朝梁天监初年，萧彪归顺北魏，他以担任给事中起家官，并且还得以历任徐州长史、中书侍郎、散骑常侍、黄门侍郎、大司农、颍川太守，跟随孝武帝元修迁都长安。西魏...

曹仲宗，是南朝梁时期的将领，与名将陈庆之、韦放等人共同参与了对北魏的多场关键战役，他的军事活动主要集中在梁武帝萧衍在位的普通至大通年间（525年—529年）。南朝梁时期的历史人物#

1️⃣ 坐南朝北（子山午向） 九运离火当旺，正南纳旺气！门前宜见水（喷泉/水池），利科技、能源、文创行业，丁财两旺。2️⃣ 坐东南向西北（巽山乾向） 西北方见水大吉！利投资偏财，但忌西北缺角或设厕所，否则财气受损。3️...

现代学者写文章堆术语被吐槽，南朝文人写诗更离谱：字越生僻越得意，百姓看了直摇头！如今，有些学者写论文爱堆专业术语，明明一句话能说清，偏要绕得人云里雾里。可南朝的文人“内卷”起来，才是“自嗨”界的鼻祖—写诗必须用...

到了后来，任忠归顺了南朝陈，并且还得以历任安湘太守、豫宁太守等职位，随后他在太建五年（573年）北伐北齐，此时的他率军在大岘击破历阳王高景安，他因此屡立功勋，被授予员外散骑常侍、安复县侯、霍州刺史。任忠在隋军渡江...

南朝鲜人在长白山兴奋挥舞着太极旗，被中国游客夺下后，诧异地问：“为什么？”导游解释：“因为这里是中国领土！”他嘟囔着：“中国领土就不行吗？中国法律真严格！”韩国游客挥舞太极旗的行为，在中国游客看来触动了敏感的领土神经，而那一句“中国法律真严格”的嘟囔，更在网络评论区引发了关于国家主权与待客之道的激烈交锋。一重庆网友戏谑道：“只能我们在别的国家举旗子，别的国家就不能在我们国家举旗子？”一黑龙江网友霸回：“没错！！我们就是要强硬！！”一广州网友提醒：“别用黑龙江的ID吧？”一四川网友秒怼：“你也别用广东的id。”重庆网友的调侃带着些许诙谐，却指出了一个微妙的认知差别：在异国他乡展示本国国旗时，人们觉得理所应当，而当外国国旗出现在自家领土上时，情绪就变得复杂。这种差别的根源，在于领土主权意识的天然敏感性——长白山天池作为中朝界湖，中国一侧的领土完整不容置疑，任何可能引发主权联想的行为，都容易触动公众的敏感神经。黑龙江网友的“强硬”宣言，看似强硬，实际上是对国家主权的坚决捍卫。在涉及领土完整的问题上，“寸土不让”从来都不是过度反应，而是一个国民应有的底线。而广东与四川网友的互怼，则像是一场轻松的打趣，在严肃的讨论中增添了几分市井味道，也暗示着这场争论的背后，其实是国民对国家尊严的共同重视。说到底，旗帜之争的本质是主权认知的碰撞。在自家领土上尊重外国友人是待客之道，但前提是对方同样尊重这片土地的主权归属。在主权问题上的“不妥协”，与在文化交流中的“包容”，从来都不是矛盾的两面，而是一个国家自信的一体两面。对此，您认同吗？（图网侵删）